• Wednesday July 17,2019

Budaya berkembang tubuh kita!

Anonim


Kepelbagaian budaya manusia


Salah satu aspek yang paling menjengkelkan tentang bercakap tentang evolusi manusia adalah idea yang agak sesat yang memproses proses evolusi kebudayaan beroperasi dalam persekitaran sifar yang berkaitan dengan proses evolusi biologi. Penyampaian bahasa idiom ini adalah kerana manusia adalah spesies plastik yang sangat kultural, kita adalah "di luar" evolusi biologi. Ramai penyelidik mengesyaki bahawa sebaliknya, kerana variasi budaya dan kepekaan kita mungkin diserang oleh tekanan evolusi yang lebih besar daripada norma untuk spesies pembiakan yang agak perlahan dengan saiz populasi yang kecil. Mungkin contoh terbaik ini adalah keupayaan orang dewasa di beberapa populasi manusia untuk mencerna gula laktosa. Ini adalah, untuk tidak meletakkan terlalu baik titik di atasnya, keupayaan aneh. Mengapa mamalia perlu mencerna gula susu sebagai dewasa selepas semua? Nah, anda tahu mengapa, mamalia manusia tidak akan memakan susu mamalia lain, yang telah diambil sebagai perhambaan. Dilihat dari luar, keseluruhan prosesnya agak pelik dan Frankenstein, tetapi kita sudah terbiasa dengan keadaan normal seperti ini kerana kepelbagaian bentuk kebudayaan pada keterangan di H. sapiens (walaupun dalam sesetengah masyarakat awal pendedahan kepada fakta bahawa orang Eropah, sebagai contoh, menggunakan susu dan produk susu ke dewasa dianggap sangat aneh).


Kertas baru di PNAS secara tersirat menjadikan titik ini, kepelbagaian Budaya menggalakkan evolusi fenotipik cepat di Xavánte India. Pasti, saya fikir ia juga menubuhkan beberapa orang jerami. Sebagai contoh, penulis mencadangkan bahawa keputusan mereka berlepas "dari pandangan klasik bahawa evolusi manusia adalah hasil tunggal penyesuaian kepada persekitaran luaran." "Klasik" adalah perkataan yang salah. Ketinggalan mungkin lebih baik. Saya meragui apa-apa antropologi berfikiran evolusi akan menyokong pandangan ini. Sebaliknya, idea bahawa budaya memacu evolusi adalah saya percaya hipotesis nol (ini tidak mungkin berlaku untuk antropologi kebudayaan). Dalam erti kata lain, makalah ini menyokong dan menambah terperinci kepada jangkaan terdahulu kami, ia tidak mengalihkan paradigma.

Apa yang dikatakan, apa yang mereka lakukan? Penulis menggunakan set pembolehubah di kalangan kumpulan penduduk Amazon asli, dan menganalisis bagaimana pembolehubah yang berkaitan dengan satu sama lain. Khususnya, mereka mendapati bahawa satu suku nampaknya telah mengalami banyak perbezaan fenotip dari populasi yang berkaitan secara genetik dan bahasa (nenek moyang yang sama ~ 1, 500 tahun BP). Pembolehubah fenotip adalah lilitan kepala, ketinggian muka, tinggi hidung, luas hidung, dan panjang glabello-oksipital. Mereka juga membina sebuah filogeni menggunakan mtDNA, dan mengaitkannya dan fenotip kepada geografi, dan matriks jarak 6 × 6 iklim. Satu mengandaikan bahawa pembolehubah seperti phylogeny, geografi dan iklim harus menjadi prediktor tegas fenomena fenotip (iaitu, model fenomena fenotip hanyutan rawak akan berkadaran dengan jarak genetik).

Hasil deskriptif utama diilustrasikan ke kiri. Xavánte adalah penyebab dalam genotip dan fenotip. Tetapi, mereka melakukan kluster dengan Kayapó pada genotip. Pola fenotip dan genotip tidak semestinya. Mengapa? Satu rasional adalah penyesuaian tempatan, yang mendorong antara perbezaan kumpulan tidak selaras dengan jumlah genetik jarak genetik. Tetapi ingat bahawa penulis cuba mengambil kira pemboleh ubah eksogen tertentu dalam model mereka. Dengan kata lain, jarak fenotip tidak dapat dijelaskan dengan variasi jarak genetik, atau pembolehubah eksogen konvensional seperti geografi dan iklim. Dengan proses penghapusan, seseorang kemudian ditinggalkan dengan kedudukan yang faktor budaya endogen memacu pemisahan fenotip dari kelompok keluar.

Pertama, betapa munasabahnya keputusan ini? Saya tidak dapat mengatakan tentang pembolehubah geografi, iklim, atau fenotip. Tetapi, seperti yang diperhatikan penulis, mtDNA adalah lokus tunggal. Itulah satu-satunya data genetik yang mereka miliki, tetapi ia mungkin tidak sangat mencerminkan filogene purata apabila anda menarik secara rawak dari genom yang lebih luas, yang akan menjadi gambaran yang lebih baik mengenai sejarah genetik penduduk. Seseorang dapat dengan mudah membayangkan kajian semacam ini yang menjadi masalah bias positif palsu. Ramai penyelidik mempunyai pangkalan data jarak genetik mtDNA, serta pembolehubah lain, dan satu-satunya yang dapat diterbitkan adalah mereka yang menunjukkan sisihan statistik yang ketara yang dinyatakan di atas. Oleh itu, replikasi hasil yang sama dalam populasi lain adalah penting apabila ia memberi kredit kredit kepada model evolusi yang berasaskan budaya.

Masalah yang lebih besar bagi saya adalah andaian teoritis bahawa di antara aliran gen masyarakat akan dengan cepat menghapuskan perbezaan sans tekanan budaya yang sangat kuat. Jiran-jiran yang bermusuhan masih cenderung untuk bertukar-tukar gen (contohnya, penculikan wanita untuk pengantin perempuan, atau budak yang akhirnya diasimilasikan ke dalam suku yang diperbudak). Hanya sedikit aliran gen yang diperlukan untuk mengelakkan pengumpulan perbezaan peringkat kumpulan. Oleh itu, anda perlu kuat antara pemilihan kumpulan untuk mengekalkan perbezaan tersebut. Sebaliknya, perbezaan budaya dapat dengan mudah dimunculkan secara besar-besaran antara variasi kumpulan, dan sedikit dalam variasi kumpulan. Aksen adalah ilustrasi yang paling jelas. Suku boleh dengan mudah mempunyai aksen tersendiri yang segera memisahkannya daripada jiran-jirannya, dan hanya menunjukkan perbezaan dalam variasi kumpulan (contohnya, sepanjang garis generasi). Model yang dikemukakan di sini adalah bahawa perbezaan budaya antara kumpulan ini cukup kuat untuk memacu perbezaan biologi. Adakah mereka? Saya tidak pasti bahawa mereka berada pada skala yang baik ini, tetapi saya terbuka kepada cadangan itu.

Apa yang kita perlukan ialah bentuk budaya yang tahan terhadap daya stokastik. Dengan kata lain, sesuatu yang bukan fad atau fesyen, tetapi akan dikekalkan untuk generasi. Dalam masyarakat yang melek huruf dapat membayangkan perkara seperti itu (contohnya, berkhatan Yahudi telah bertahan lebih dari 2, 000 tahun, sedangkan Zulu hanya melepaskan amalan tersebut pada masa Shaka). Tetapi bagaimana pula dengan masyarakat pra-celik? Saya tidak pasti. Sebaliknya, saya juga mengharapkan bahawa antara perbezaan kumpulan dan permusuhan lebih besar di kalangan kumpulan pra-bacaan, supaya kerja-kerja memihak kepada model (masyarakat yang dicirikan oleh elit-elit celik dan ideologi yang diuraikan umumnya mempunyai sistem dan justifikasi untuk asimilasi dan penyerapan orang luar dengan cara yang koheren dan sistematik; mereka yang tidak mungkin tidak, walaupun selalunya mereka lakukan juga). Dalam jumlah akhir: lebih banyak kajian diperlukan!

Petikan: Kepelbagaian budaya menggalakkan evolusi fenotip cepat di Xavánte India, iaitu: 10.1073 / pnas.1118967109

Kredit imej: Wikipedia


Artikel Yang Menarik

Mercury Meletakkan Pameran Rare Isnin

Mercury Meletakkan Pameran Rare Isnin

Pada hari Isnin pagi, Mercury akan melepasi permukaan matahari - cermin yang berlaku hanya 13 atau 14 kali setiap abad. Bermula pada pukul 7:12 waktu Timur, planet terkecil sistem suria akan memulakan joging selama lebih kurang 7 jam di sebalik cakera matahari. Dengan peralatan tontonan yang betul, Mercury akan muncul sebagai titik peluncuran di seluruh muka matahari

Undang-undang Marijuana Perubatan Mengurangkan Kematian Lalu Lintas?  Tarik Kemahiran Pemikiran Kritikal Anda

Undang-undang Marijuana Perubatan Mengurangkan Kematian Lalu Lintas? Tarik Kemahiran Pemikiran Kritikal Anda

Jika anda mengingati apa-apa dari kelas statistik, ia mungkin bahawa korelasi tidak ada sebab. Hanya kerana dua nombor berlaku untuk naik pada masa yang sama tidak bermaksud bahawa seseorang itu menyebabkan yang lain naik (atau jatuh, atau tahan stabil, atau apa sahaja). Sekiranya tidak ada penjelasan yang munasabah tentang bagaimana kedua-duanya dapat disambungkan, dan bukti bahawa penjelasan itu memang penyebab, semua yang anda ada adalah beberapa baris pada carta

Sains Pocket - apabila bakteria yang diperbudak pergi buruk, mikrobiak usus dan tikus lemak, dan janggut besi yang meleleh

Sains Pocket - apabila bakteria yang diperbudak pergi buruk, mikrobiak usus dan tikus lemak, dan janggut besi yang meleleh

Percobaan Sains Psikologi Tidak Tepat diteruskan setelah majoriti orang yang berkomentar menyukai jawatan perintis. Saya benar-benar menikmati ini, kerana sebab-sebab yang agak tidak dijangka. Ia memaksa saya untuk melancarkan otot yang biasanya tidak mendapat banyak senaman. Menulis kepingan pendek bermakna jauh lebih ekonomik dengan bahasa dan terperinci daripada biasa

Forensik DNA Jejas Jerung Killed untuk Sirinya

Forensik DNA Jejas Jerung Killed untuk Sirinya

DISCOVER telah meliputi ahli sains menggunakan DNA untuk menyiasat penyeludupan gading di Afrika dan sama ada tuna biru yang terancam di sushi anda di New York City. Sekarang sebuah pasukan Amerika menggunakan taktik itu untuk mendapatkan jejak pasaran binatang lain yang dipersoalkan, jerung yang dibunuh untuk membuat sup sirip hiu di Asia